Rara nampak cerah hari itu. Tudung (re: hijab/kerudung) berbunga-bunga di kepala lengkap dengan warna merah yang menyala, memberi kesan ceria dan penuh semangat dalam jiwanya. Tak lupa bagian ujungnya disematkan agar tak menjuntai begitu saja. Celana pensil putih yang dipadukan dengan baju kemeja iklim tropis, polesan make up di wajah ala gadis korea, serta tak ketinggalan sepatu hak tinggi membuatnya semakin percaya diri untuk beraktifitas di kampus. Penampilan seperti itu dianggap gaul, tidak ribet, dan tentunya tetap dengan simbol keislamannya (mengenakan jilbab). Intinya style seperti itu tengah diminati saat ini, begitupun Rara dan teman-temannya.
Penampilan seperti itu menghilangkan pandangan bahwa muslimah itu tidak selalu identik dengan rok dan potongan baju kaku, jilbab lebar kelabu, serta sendal gunung lengkap dengan kaos kakinya. Citra tersebut berhasil diganti dengan citra yang baru. Ditambah dengan begitu banyaknya toko jilbab online yang menawarkan berbagai jenis jilbab yang lucu dan menarik, dengan variasi potongan dan ukuran tertentu. Sehingga variasi yang terjadi pada pakaian muslimah dalam hakikat yang sebenarnya mengalami degenerasi, akibat adanya konvensional group. Lantas bagaimana sebenarnya Islam mengatur itu semua?
Pakaian Muslimah (yang Sebenarnya)
Islam adalah agama Allah yang sempurna. Tak satu pun yang luput tanpa aturannya. Bahkan hal kecil seperti ke kamar mandi sekalipun ada adab dan normanya. Kita diperintahkan untuk berdoa dan masuk dengan kaki kiri, serta keluar dengan kaki kanan, serta membaca doa (ghufraanaka). Begitu juga dengan Muslimah. Allah berikan perhatian yang lebih kepada muslimah, bahkan ada satu surat yang Allah beri nama An-Nisaa, yakni perempuan, khusus membahas tentang perempuan. Menandakan bahwa Muslimah begitu spesial dan berharga. Maka sudah barang tentu ada kewajiban yang perlu dijalankan oleh seorang muslimah, salah satunya menyempurnakan hijab sesuai syariat.
Ada
kriteria yang wajib dipenuhi oleh
muslimah dalam berpakaian. Seperti yang tertuang dalam kitab Fiqh Wanita yang ditulis
oleh Ibrahim Muhammad Al-Jamal:
Pertama menutupi
seluruh badan selain wajah dan kedua telapak tangan. Kedua, tidak ketat sehingga masih menampakkan bentuk tubuh yang
ditutupinya. Ketiga, tidak tipis
temaram sehingga warna kulit masih bisa dilihat. Keempat, tidak menyerupai pakian laki-laki. Kelima, tidak berwarna mencolok sehingga menarik perhatian orang. Keenam, tidak menyerupai pakaian wanita
kafir dan ketujuh, dipakai bukan
dengan maksud memamerkannya.
Selain
kriteria tersebut pemakaian kerudung
harus sampai menutupi dada. Hal itu disebutkan secara jelas dalam QS
An-Nisaa’:31
“…dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung
ke dadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya.”
serta
dalam QS Al-Ahzab ayat 59,
“…. Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.”
Maka
perintah untuk menutup aurat tersebut sudah sangatlah terang Allah sampaikan, agar kita lebih mudah
untuk dikenal dan
tidak diganggu. Dalam tafsir Ibnu Katsir, As-Saddi mengatakan bahwa dahulu kaum
lelaki fasik dari kalangan penduduk Madinah suka mengganggu wanita yang keluar malam. Saat
itu rumah penduduk Madinah kecil-kecil. Bila hari telah malam, kaum wanita
hendak menunaikan hajatnya keluar, dan hal ini dijadikan kesempatan oleh
orang-orang fasik untuk mengganggunya. Tetapi apabila mereka melihat wanita
yang keluar itu memakai jilbab, maka mereka
berkata kepada teman-temannya, “Ini adalah wanita merdeka, jangan kalian
ganggu.” Dan apabila mereka melihat wanita yang tidak memakai jilbab, maka
mereka berkata, “Ini adalah budak”, lalu mereka mengganggunya.
Maka itu adalah satu hikmah dari sekian banyak hikmah yang Allah sampaikan untuk muslimah agar menutup aurat dengan sempurna. Namun perlu diperhatikan juga, niat tetap yang utama dalam mengerjakannya. Murni karena ini adalah perintah Allah SWT. Bentuk ketaatan muslimah kepada Allah, menjalankan yang sudah diperintahkan dan meninggalkan hal yang tidak diperintahkan, termasuk membuat variasi-variasi tandingan dalam berpakaian sehingga hakikat utama berjilbab sesuai perintah menjadi tersamarkan.
Memfungsikan (kembali) Jilbab
Ketika
seorang jilbaber ingin terlihat
menarik dan ingin semua mata tertuju padanya, maka yakinlah itu bukanlah hijab
yang menutupi diri. Sangat kontras tentunya dengan perintah yang ada dalam
Al-Qur’an. Karena justru yang menjadi alasan agar muslimah menutupi tubuhnya
dengan pakaian syar’i, untuk meredam fitnah yang ada padanya.
Adalah sebuah fakta bahwa wanita sumber fitnah terbesar bagi kaum laki-laki. Dalam surat Yusuf ayat 28, Zulaikha disebutkan memiliki tipu daya yang besar (inna kaida kunna ‘adzhiim), lalu bandingkan dengan sebutan tipu daya Syaithan yang Allah abadikan dalam Al-Quran, …”sesungguhnya tipu daya syaithan itu adalah lemah.” (QS An-Nisaa’:76). Maka sudah sepatutnya muslimah perlu intropeksi diri, bahwa tipu daya/fitnah wanita lebih berbahaya dari Syaithan. Bahkan sudah barang tentu juga, muslimah meyakini kalimat ini : wanita itu adalah aurat. Jika kalimat itu sudah dipahami, maka sudah saatnya kemantapan hati untuk memfungsikan kembali hijab tersebut sesuai dengan tuntunan illahi.
Karena jilbab dan kerudung adalah model busana yang memiliki aturan main. Bukan sekedar trend atau style yang dapat diatur sesuai selera. Adalah wujud penghambaan muslimah kepada Rabb-Nya. Bentuk pengakuan bahwa Allah ‘azza wa jalla berhak penuh mengatur kehidupannnya.
Hari
ini, memfungsikan kembali jilbab sesuai haknya adalah tindakan terbaik yang
dipilih oleh muslimah. Karena hidup (beriman) di akhir zaman tidaklah mudah,
seperti menggenggam bara api yang sangat
panas kata Rasulullah. “Menjaga dan terjaga” hari ini adalah keharusan. Bukan
lagi hanya sekedar tanggung jawab sebagai muslimah.
Muslimah dan Peradaban
Wanita itu tiang
negara, apabila kaum wanitanya baik maka baiklah kehidupan suatu negara, namun
apabila kehidupan kaum wanita dalam suatu negara itu rusak, maka rusaklah
negara itu. (H.R Imam Muslim).
Barangkali kita tidak asing lagi dengan hadist di atas. Secara tidak langsung, tuntutan hadist tersebut adalah menjaga dan mendidik wanita, (khususnya muslimah) agar tetap pada kehidupan yang baik. Standar baiknya wanita adalah Islam (Al-Quran dan Sunnah). Sehingga tuntutan hadist itu adalah amanah bersama, artinya tidak hanya tugas wanita semata. Peran laki-laki (ayah, saudara, atau suami) mesti mengambil bagian dalam hal ini.
Muslimah adalah kontributor peradaban dunia, khususnya tamadun dunia Islam. Dalam mewujudkan tamadun Islam maka muslimah harus menjadi kontributor bagi dirinya sendiri untuk berubah. Kontributor menciptakan lingkungan yang sehat. Kontributor merangkul wanita yang ada di luar sana untuk sama-sama berproses menjadi baik. Semuanya itu tentunya dimulai dari diri sendiri. Tidak bisa untuk mewujudkan peradaban Islam hanya dengan cantik, kuliah yang rajin (saja) dengan pengetahuan dan cita-cita yang tinggi (saja), jika tanggung jawab sebagai muslimah dalam menutup aurat dengan sempurna tidak dapat dilakukan. Karena jika pintar sekedar pintar, jika berpengetahuan sekedar berpengetahuan, cantik hanya sekedar cantik, maka 1Hetairai lebih mampu melakukannya. Maka sempurnakan hijabmu untuk diri, lingkungan keluarga, masyarakat, dan dunia.
Padang, 10
Februari 2019
-Susi Wahyuni,
Komisi C Syiar Muslimah FSLDK Sumbar-
___________________________________________
1
Hetairai adalah wanita penghibur kelas
atas Athena Kuno (Yunani) yang dipuja semua orang, yang piawai dalam memainkan
musik, serta berpengetahuan tinggi, khususnya dalam politik, filsafat dan ilmu lainnya.
